等待的滋味一言难尽。惆怅、焦虑、失落、愤懑……

单从字形看，等、待二字已把这心思说透了。“等”，竹下之寺。“待” 彳旁有寺。山中古寺，禅音悠悠，一耳青色，营造了一个“慢”的意境。“彳”本意为小步慢走。有人寺边等，来者姗姗，真是矛盾。

如果可以，我不愿等待。无论好的结果或不好的结果，都不愿等，一颗悬着的心，如风铃，摇曳不定，不好受的。

可等待，却是常态。等来客、等恋人、等命运之神宣判。出门等公交，等高铁，等飞机。甜品站排队买冰激凌，政务大厅等叫号。考试等成绩，等录取通知书。医院等化验报告，等手术结果。还有，等一个电话，一条短信，一句抱歉，一声问候，一个会面……

一个“等”字，古往今来多少文学作品道不尽其中滋味。“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 ”“重门朝已启，起坐听车声。”“之子期宿来，孤琴候萝径。”诗人智慧，寥寥数语，诗化了等待，其中五味杂陈的苦幻化为美。可真美吗？

等待者魂不守舍、翘首以盼，可又不得不故作镇定。时间似乎静止了，空间不可移动。作为等待主体，既不能支配所等之事，又无心做其它事，这期间，便无所事事、不知所措、心无着落，充斥着无聊。更要命的是对于一些“重大”的等待，一颗悬着的心便不是微风吹拂了，而是经受狂风骤雨，七上八下，七零八落，饱受颠簸之苦。这等待，十足一道道关口，要我们去闯。

等待是期盼，是想象，是煎熬。

你要说，对于小等待，你真没耐心。对于大等待，你不够觉悟。如有足够耐心，航班延误不妨再多翻几页闲书。如果足够超脱，抱持对结果顺其自然的态度，还会把心系于一人一事？

想想也对。

可还有另一种等待。等待戈多。

作为荒诞剧的代表，《等待戈多》极具象征意味。整部剧作没有完整连贯的情节，两个流浪汉戈戈狄狄在乡间小路上等待一个叫戈多的人。为打发无聊，两人争吵、上吊、啃胡萝卜。突然听到一声大叫，以为戈多来了，又惊又喜。但来的不是戈多，是一主一仆，叫波卓和“幸运儿”。戈多虽未到，这一主一仆却也给戈戈狄狄平添了一点乐趣。最后，一个小男孩告诉他们，戈多今晚不来了，要明晚。第二天，又重复着昨天的故事，戈多没有来，还要明天……

俯瞰整个人生，我们每个人何尝不是戈戈和狄狄，为打发等待过程的无聊沉湎各种琐事，有时也怀疑做这些事情意义何在。停下来，更大的无聊却伺机击败我们。于是，渴望戈多给予救赎。戈多或许是一个机会，或许是一个奇迹。

Nothing to be done.（一事无成）这是《等待戈多》中反复出现的台词。就像剧中戈多不会来一样，生命的意义和价值也不会来。意义是我们赋予的。所以我们要假想一个戈多。我们也不知道我们最终在等待什么，然而，生活就在这虚拟的意义和期待中获得了理由。

想到这里，我便与等待握手言和了，也安分做好眼下之事。把自己放置在向往、憧憬与自我宽慰相平衡的位置。