“苦不苦，想想长征两万五”，重读军旅作家王树增的《长征》一书之后，我对这句话的理解更加生动直观和铭心刻骨。书中描述的那一次次惨烈战争，一个个壮烈赴死的红军战士，让笔者对“生”有更加深刻的理解，对“死”有了更加崇敬的定义。为了一个没有剥削、没有压迫，人人有地种有饭吃的新中国，红军战士们无怨无悔，用“铁脚板”跋涉两万五千里，在他们的身上看到了人类最坚强的意志，更感受到信仰的力量。
心中有信仰，前行有方向。书中写到，长征路上，突破湘江之后，面对红军的大量减员，死伤惨重，不少战士忧心忡忡，如何扭转被动挨打的局面，一位连长坚定地告诉战士们：“只要跟党走，一定能胜利！”这就是信仰的力量！红军战士们曾经离散的心重新凝聚在一起，认定“跟党走”这颗北斗星，一路爬雪山过草地，飞夺泸定桥，征服娄山关、腊子口。尽管这支队伍到达延安时人员损失比率达到92.7%，且个个褴褛不堪、瘦得只剩下骨头架子，更有成千上万的人咳得喘不过气来，但信仰在，军魂就在，力量就在，红军是最顽强、最结实、最有政治信仰的一支队伍。他们以勇往奋进以赴之，断头流血以从之，殚精竭力以成之，抒写了人类历史上一次伟大的战略转移奇迹。
心中有信仰，艰险若等闲。毛主席写下“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。透过伟人浪漫主义的情怀，可以深切感悟到信仰之下，红军将士“走”的艰辛，“走”的坎坷。在《长征》一书全景式的描写中，我们眼前仿佛浮现出这些年轻的战士，正在用自己的生命来对抗残酷的生存条件，用单薄的身躯与围追堵截的凶残敌人对阵拼杀。攻取娄山关战役中，“红军士兵手抓着陡峭的崖壁缝隙，头顶着如雨的枪弹向上爬。不断地有人掉下来，不断地又有红军接着拥上去。”茫茫草地，一望无涯，遍地是水草沼泽泥潭，一些红军战士陷进泥沼，来不及抢救就被污泥吞噬。空气稀薄、人迹罕至的高山积雪之上，经过数月行军，粮食短缺的红军战士筋疲力尽地艰难爬坡，不少饥饿难忍晕倒在地，冻得发抖，浑身无力，永远留在了雪山。即使这样，红军战士们仍然舍生忘死，从不胆怯，绝不后退。据统计，一年多的长征，红军战士途径14个省，翻越18座大山，跨过24条大河，历经湘江战役等战斗380余次，几乎是一天一战。一次次生死绝境中，凭着对党的信仰，战士们跨过“五岭细浪”，走出“乌蒙泥丸”，冲顶“金沙暖崖”，擎起“大渡寒索”，翻越“岷山喜雪”，最终将胜利的大旗插在延安的宝塔之巅。
心中有信仰，生命何足惜。《长征》中我看得最为揪心的是80多年前湘江浴血那一幕：天空飞机狂轰滥炸，阵地烧成一片火海，敌人潮水般涌上来，许多红军将士倒在血泊中，可他们依然舍生忘死掩护大部队撤退……这就是红军后卫师红34师惨烈阻击战场景。后卫意味着绝命，断后意味着牺牲，但后卫师师长陈树湘听从指挥，临危受命。为了大部队的生存和革命的胜利，红34师战士们将自己的生命置之度外，与敌鏖战4天5夜，甘愿用自己的“死”换取其他战友的“生”，最后完成阻击任务的红34师由原有的6000多人锐减到不足1000人，陈树湘也在突出重围后的一次遭遇战中因腹部中弹伤重被俘。在敌人押送他进城邀功请赏的途中，他趁敌不备，用手从伤口伸入腹部，绞断肠子壮烈牺牲，年仅29岁。也许“陈树湘们”只要一松口是可以活下来的，但在坚定的信仰和革命的大业面前，苟且偷生绝不是他们的选项，就如叶挺将军写的《囚歌》中的那句“我渴望着自由，但也深知到——人的躯体哪能从狗的洞子爬出！”最终陈树湘以死明志，以死来诠释自己的信仰和崇高的气节。长征中像陈树湘一样宁可牺牲自我去坚守信仰的故事太多，他们以自己的舍生忘死的不屈精神，铸就出中华民族实现伟大复兴的“精神密码”。
以史鉴今。毛泽东同志曾告诫全党“欲知大道，必先为史”。习近平总书记也在今年6月16日出版的第12期《求是》杂志上发表《以史为镜、以史明志，知史爱党、知史爱国》文章中指出，只要我们深入了解中国近代史、中国现代史、中国革命史，就不难发现，如果没有中国共产党领导，我们的国家、我们的民族不可能取得今天这样的成就，也不可能具有今天这样的国际地位。如今在建党百年的重大时刻，在“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点，再读《长征》，就会明白中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”等重大问题，再联系到全国如火如荼开展的党史学习教育，这一活动正是牢记初心使命，让信仰之火熊熊燃烧，让精神谱系绵延不绝，我们党不断积聚生生不息奋进力量的伟大创举和创新。