清明，夹杂着人们对逝去先辈的祭奠。记得小时候看到哪家出殡，除了丧家的哭天喴地，最害怕的是看到逝者除了全身蒙上白布，外面直挺挺地伸出一对黑布鞋，总是让前去凑热闹的小孩看得心惊肉跳，那时家里的大人健全，对“死亡”二字十分惧怕，也根本体会不到一个家庭永远失去亲人的刻骨铭心。记得大院里曾有位长辈去世，除了大人们忙前忙后地张罗后事，也是我们这些乳臭未干的小孩兴奋的时刻，从来没有坐过敞篷汽车驶过这么远的车程到郊外的墓地，远远望见山岗中歪歪斜斜立着众多的墓碑，甚至乱草从中还有垮塌的墓穴，有胆大的孩子还敢在残墓前的梨树上摘些果子吃，据说回家后还闹肚子。那是少年时期我对人生死亡归属地的初次体验，我们从小过的清明节，那时是提倡移风易俗及破除封建迷信，学校都在此时都会组织学生集体去武汉的洪山施洋烈士墓献花圈，也是我们春游踏青的时节。那时年少，根本不会考虑或想象生与死之间的距离。日月如梭，几十年的光阴伴随着子女的成长历程，仿佛是我们年轮的刻划。经历了失去父母的痛彻心扉，我才真正理解年轻时有位同学曾告诉我他失去父亲时的感慨：家里倒了棵大树。也从那时起，我对死亡这个概念有了新的感悟，才真正明白佛经中有关生死轮回的问题。也才痛悟多年来为我们遮风挡雨的父母和那慈祥的微笑。此时我才明白中国古代延续千年的习俗——清明。它为我们提供祭祀先辈哀思的灵魂安放地，而活着的人，除了我们清明的拜祀也要永远要珍惜眼前人。与其千山万水地去求神拜佛，不如陪伴在家里的父母！